القراءة قالون بضم الميم واندرج الأصبهاني وابن كثير وابن عامر عدا خلف الصوري . واندرج شعبة وأبو جعفر ويعقوب . ( 1 ) الأزرق بضم الميم والتقليل في مجراها وفتح وتقليل مرساها . أبو عمرو بضم الميم والإمالة في مجراها وفتح مرساها واندرج الصوري . حفص بفتح الميم والإمالة في مجراها وفتح مرساها . حمزة على هذا الوجه بإمالة مرساها واندرج الكسائي وخلف العاشر . لغفور رحيم : الغنة . قوله تعالى : وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 ) الشرح والتحليل 1 . وهي : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . 2 . بهم : ميم الجمع . 3 . ونادى : أحكام التقليل والإمالة . يا بنى : عاصم وحده بفتح الياء . والباقون بكسرها والشاهد : ويا بنى افتح ( ن ) ما وحيث جا حفص . وليس ليعقوب هاء سكت هنا في الوقف . 4 . اركب معنا : اركب ( ر ) ض ( حما ) . . . والخلف ( د ) ن ( ب ) ى ( ن ) ل ( ق ) وى . والترجمة معطوفة على الإدغام . الكافرين : ظاهر . القراءة قالون بكسر الياء والإظهار . ( 4 ) قالون بالإدغام في اركب معنا . أبو عمرو على هذا الوجه بإمالة الكافرين . ( 3 ) الكسائي بالإمالة والإدغام في اركب وفتح الكافرين لأبى الحارث والإمالة للدورى . الضرير بترك الغنة في الياء